出处：宗教卷 • 中国民间信仰 • 少数民族民间信仰 • 祭 仪
| 字词 | 撮毕 |
| 释义 | 撮毕 撮毕 彝语音译，意为“替死者作灵牌”。云南武定、禄劝等地彝族称为“作马都”。彝族祖先崇拜活动之一。父母死后请毕摩进行。灵牌不像汉族供的牌位，各地彝族的作法也不一样。凉山彝族是用一根约16厘米长手指粗的树枝，一端劈约3厘米的缝，放一点竹根，一钱碎银子，然后用线缠好（女用红线，男用绿线），即成灵牌。做时将必要物件带至火葬场，由毕摩边念“撮毕”经，边做灵牌。做好后杀三头猪三只鸡烧熟吃掉，再把灵牌和其余东西带回家，由毕摩把灵牌插到墙上（墙上挂一个竹柳编的器具），然后再念经，意思是希望它保佑后代子孙。武定、禄劝彝族的作法是，死者亲属赴山中选竹一棵（长得直，未被虫蛀），献鸡蛋和酒后连根挖起，取下一截根，长短与挖竹根的儿子的大拇指第一节相等，外包羊毛，依死者男女性别，男用红线，扎九匝，女用绿线（蓝线亦可），扎七匝，缝一小布袋装之，再用篾刺插起，放入一小篾箩中，经毕摩拿往死者遗体旁念经作法（或在焚尸后放骨灰少许入竹筒），认为可使死者亡灵依附其上，然后再悬挂在锅庄（灶）左侧墙上，即成祖先的“灵牌”。逢年节或家人疾病，必以酒肉祭献。 出处：宗教卷 • 中国民间信仰 • 少数民族民间信仰 • 祭 仪 |
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