音韵学学说。由董同龢等提出的关于上古汉语有清鼻音声母[
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>]的学说。瑞典高本汉曾经认为“悔∶每”“昏∶民”这样的谐声关系表现了上古汉语[xm]这样的复辅音声母，董同龢《上古音韵表稿》指出，这几个字的谐声跟“各∶路”的谐声并不相同，“路”从“各”得声之后，一路下去凡是从“路”得声的字都只读[l]，而“昏”从“民”得声之后，以后从“昏”[x]得声的字居然还有“缗”[m]，同时，“各”在同“路”[l]谐声的同时，又跟“格”[k]、“恪”[k‘]等谐声，而“悔∶每”等则永远只有[m]和[x]，因此这些字应该是清鼻音声母[>]，这种清鼻音声母在云南、贵州等地少数民族语言中是很普遍的。以后李方桂《上古音研究》也根据泥、娘、日、来母往往跟透、彻母相谐，如“难∶滩”“纽∶丑”“若∶慝”“赖∶獭”，并联系到苗语的清鼻音听起来很像[t‘]的现象，从而认为上古汉语有一整套清鼻音声母[>、>、>、>]。出处：语言学卷 • 音韵学