出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想和学说
| 字词 | 兴善止恶 |
| 释义 | 兴善止恶 兴善止恶 《太平经》中的重要观点之一。即罚恶赏善。认为“善者自利其身,恶者自害其躯”。《太平经》所说的善恶与前人不尽相同,除了具有伦理道德的特征之外,还包含阴阳五行等宗教的神秘因素,其出发点不在人而在天。它把善恶归结为“天性”,认为善恶已超出了人性的范畴,人世间的一切善恶都是天性所致,源于天性,是由天性决定的。天地阴阳的无穷变化,导致了社会上善与恶的争斗。这与儒家以伦理道德为核心的人性学说不同,把善恶从一般的道德关系中超脱出来,是道教思想家的重要认识方法之一。兴善止恶论的政治意义在于批判了现实政治中的弊端,倡导了善政长久的施政理想。其理论根据是天人合一和天人感应学说。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想和学说 |
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