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| 字词 | 乌苏勒教法学派与艾赫巴尔教法学派之争 |
| 释义 | 乌苏勒教法学派与艾赫巴尔教法学派之争 乌苏勒教法学派与艾赫巴尔教法学派之争 波斯伊斯兰教什叶派关于教法渊源的争论。自10世纪“四部圣训经”问世后，什叶派的十二伊玛目派强调以经、训及伊玛目的教法判断为据处理教法问题，它排斥逊尼派教法中的公议、类比原则形成艾赫巴尔教法学派。萨法维王朝后期，什叶派的宗教学者不满足于消极拘泥经、训字义，开始运用伊智提哈德，主张除经、训外，还应辅以理性和公议为制法原则，被称为乌苏勒教法学派。18世纪中叶，乌苏勒教法学派开始强化学派主张，反对拘泥于经训字句的艾赫巴尔教法学派。瓦希德·比赫巴哈尼（Waḥīd Bihbahānī，1706—1791）进而宣布艾赫巴尔教法学派为“不信者”，甚而诉诸武力消除异己，将其成员逐出波斯。至19世纪中叶，乌苏勒教法学派建立独立的教法体制，确立穆智台希德在什叶派中的主导地位。 出处：宗教卷 • 伊斯兰教 • 历史事项 • 外 国 |
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