出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想和学说
| 字词 | 尚法贵公论 |
| 释义 | 尚法贵公论 尚法贵公论 战国慎到的政治思想。慎到反对人治,认为人治使“国家之政要在一人之心矣”(《慎子·威德》)。主张治国之道在于实行法治,“治国无其法则乱”,事断于法,是国之大道也。法要面向现实,“法非从天下,非从地出,发于人间,合乎人心而已”(《慎子·佚文》)。法又要有共同准则,“法制礼籍,所以立公义也。凡立公所以弃私也”(《慎子·威德》)。“立法而行私,是私与法争,其乱甚于无法”(《慎子·佚文》)。如何奉公弃私,“一兔走街,百人追之,贪人俱存,人莫之非者,以兔为未定分也,积兔满市,过而不顾,非不欲兔也,分定之后,虽鄙不争”(同上)。“故治天下及国,在乎定分而已矣”。慎到的尚法贵公论思想要求把国家职能规范化,通过规范的形式体现和保证统治阶级的普遍利益。以后的法家关于立法原则的种种理论,都以此为基础而展开。 出处：政治学社会学卷 • 政 治 学 • 政治思想和学说 • 中国政治思想和学说 |
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