出处：语词卷 • T • tiān • 天
| 字词 | 天子 |
| 释义 | 天子 天子（tiān zǐ） 古称统治天下的帝王。《诗·大雅·常武》:“赫赫业业,有严天子。”《礼记·曲礼下》:“君天下曰天子。” 出处：语词卷 • T • tiān • 天 天子 儒教国家的君主，即“上帝之子”。其称号始于周代。《诗经·生民之什》：“厥初生民，时维姜嫄”，“履帝武敏歆”，“载生载育”，“不康禋祀，居然生子”。郑玄笺注认为，帝就是上帝，这是说姜嫄感天帝之气，“无人道居默然自生子”。汉代解释《诗经》的儒者及《春秋公羊传》也都认为，“圣人皆无父，感天而生”（《诗经正义》卷十七）。因此，儒教中的“天子”，乃是有实际血统意义的称号。汉代曾出现刘媪感龙而生刘邦的神话。由于汉初黄帝是上帝，《史记》中尧、舜及夏、商、周、秦王朝的世系，都可追溯到黄帝。东汉儒者贾逵，据《左传》证明刘邦是尧的后代，使《左传》得以立于学官。三国魏时，儒者们曾证明曹氏是舜的后代。后来的朝代世系难寻，从南北朝时期开始出现感生帝祭祀，每一代王朝都认为自己祖上是感五帝之一而生，是上帝之子。依据儒学“天生万物”的理论，人人都是天之子。宋儒张载作《西铭》，说君是天之“宗子”。“天子”一词的含义就成为：君主是上帝的嫡传子。据儒教礼制，只有宗子可祭祖，所以只有天子可祭天。明代取消感生帝祭祀，但“天子”的神圣意义未变。 出处：宗教卷 • 古代宗教 • 古代中国宗教 • 儒 教 • 神 祇 |
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